[color=#FF00FF]刚刚看了看两年一度的青歌赛，其中宁夏大学合唱团演唱的“眼泪花儿把心淹了”，没有收到让人期待的效果；自然评委们给出的分数也不高，用蔡明的话说：“为什么哪”？还是让我们了解一下这首歌吧。

这首歌王洛宾1937年记谱编配于六盘山下。据说，当年王洛宾随西北抗敌服务团来到了六盘山脚下，向来干旱少雨的六盘山在那几天却下起了连绵大雨，王洛宾一行只好住进了一个叫“五朵梅”的妇女开的车马店。一天夜里，在滂沱的雨声中，他听到了穿云裂石的花儿：“走哩走哩者越远了，眼泪花儿飘满了，眼泪花儿把心淹了。”这是“五朵梅”唱的六盘山花儿，她的歌声将王洛宾的脚步和灵魂永远地留在了西北大地。

五朵梅的演唱之所以能够吸引住王洛宾是因为她是用她的心在呐喊、是用她一颗凄苦的心在诉说；现在我们无法听到民间歌手五朵梅那如泣如诉的“眼泪花儿把心淹了”，但有一点可以肯定的是，她没有进过音乐学院，没有爱过声乐训练；所以她的声音更原生态，更接近于民众，她和声音可能不是一流，但她的情感和声腔及咬字绝对是超乎常人的。

而宁夏大学合唱团的师生们，似乎沉浸在所谓的音乐当中沉浸有方法的演唱当中；我观察了一下，队员们嘴张的很大，这就意味着他们的腔体开的很大，共鸣是有了，声音是美了，

[color=#006400][size=2][face=黑体]"中国唱法"这一称谓不是我的发明.早在十几年前我国著名的歌唱家,声乐教育家王宝璋先生就已提出并身体力行,他四处奔走大声疾呼可谓煞费苦心的为建立中国声乐学派,倡导中国唱法费尽苦心.然而在某些势力的围追堵截下,中国唱法尤如一个私生子一样至今没有一个真正的名分,没能得到国家有关人士的关注.
我在这里对王宝璋同志提出的"中国唱法"的可行性不做论述.但我认为这一观点的提出却是前无古人,大胆而有益于中国声乐的发展的."中国唱法"的提出是具有前瞻性,指导性的.
建国以来我们在各各领域都取行了长足的进步,钢琴,小提琴都有了中国学派并出现了一大批的代表人物;为我国争了光.然而声乐艺术还是在洋人的后面亦步亦趋,以能在国际上得到什么大奖而为荣.的确近年来一些年轻的歌唱家们也在国际比赛中获了很多的奖.可是当我们净下心来仔细的想想之后;这还不都是学人家的东西吗?就如一个洋人在中国的民乐比赛中得了个大奖难到他就真的比中国的民乐选手强吗?
我们国家的音乐学院培养的洋唱法的学生都干什么去了?学的好的去了外国给人家唱歌剧去了,学的不好的不是改行就是在当教师依然在教授那种唱法.真正活跃在舞台上为中国人民服务的寥寥无几.说

原载于台湾《中华音乐文化教育杂志》第95期“歌唱[color=#228B22][B]基于说，但要细琢磨；定出比例数，驰张与靠合”。我的恩师李鸿宾先生在给我上第一堂声乐课，就将诀传授于我；但当时年轻的我始终未能领悟其真谛，顿悟其心法。直至离开师门、已为人师；经过多年的演唱与教学，方悟出其宝贵价值。现将心得写出，以供同行参考。
“说的好才能唱的好”（五音不全者除外）此浅显的道理未必被一些人所接受，但事实证明此确实是一个被歌者所忽略了的问题。
当一个初学者放不开声音，不是浅而白的大本嗓，就是假而虚的“假洋鬼子”，常令一些年轻的声乐教师不知所措、困苦不堪，怎么样使学生进入正常的发声状态，唱出合乎规范的“高级音”？不妨从说入手。
“丽”“绿”这两个字本身就具有高位置，含有前膛音（咽音）的成份。被学者可以在有深呼吸支持的前提下喊出“丽”“绿”；如“美丽的丽”、“绿豆的绿”等。但要充分理解“喊”的含义，并不是盲目的

·狂喊，而是在而部微笑的状态下意念于两个嘴角推向“上丹田”（眉心），感觉声音是从“上丹田”喊出。而不是嘴，当学生能体会到“上丹田”的位置时，引导其硬腭翻转过来，使其声音像经过翻板一样翻出去，送至音乐厅最后一排众的耳鼓。

此练习应注意：辅音需定位，元音往出推，声如弹出膛，音如